miércoles, 11 de abril de 2018

LA VIDA EN EL PALEOLÍTICO

LA VIDA EN EL PALEOLÍTICO

 UNA VIDA NÓMADA: Los seres humanos eran nómadas(no vivían en sitio fijo, se desplazaban de un lugar a otro en busca de alimento). Se establecieron en torno a los lagos y orilla de los ríos, donde había agua abundante, crecían más vegetales para comer y les resultaba más fácil cazar a animales  que se acercaban a beber. Lo normal es que construyeron chozas con ramas y hojas o con pieles de animales. Otros grupos vivían en cuevas, así, se protegían del mal tiempo y otros vivían al aire libre cuando estaban en zonas cálidas.
La recolección, la captura de animales pequeños y la pesca eran mayoritariamente realizadas por las mujeres. La captura de ciervos, bisontes, osos, mamuts entre otros era realizada por los hombres. Otras veces eran aprovechados la carne de animales muertos a la cual se les llamaba carroñeo (ranas, pajarillos, ratones insectos, pequeños reptiles...).
ACTIVIDAD:
1. Lee con atención el texto “LA VIDAS EN EL PALEOLÍTICO”, encuentra las ideas principales y  si hay alguna palabra cuyo significado no conozcas busca en el diccionario su significado.
Con estas ideas principales y palabras cuyo significado ya conoces, escribe un nuevo texto dando a comentario.
2. Requisitos para la redacción: Su trabajo debe estar redactado en arial 12, justificado, interlineado 1.15, sin sangría,  en  dos párrafos. Sin imagen.
FECHA DE ENVÍO: Hasta el  13 de mayo del 2018: Aulas A, B, C,D. E. F

La alimentación y las bebidas (Incas)


La alimentación y las bebidas (Incas)
En el ayllu la gente no moría de hambre. Sus proteínas las sacaban y obtenían de mariscos y peces de mar, ríos y lagos. Los consumían inmediatamente después de pescarlas, o bien deshidratadas o saladas, en cuyo condición podían transportarlos para venderlos en lo más interno de las altas montañas. El pejerrey, extraído de lagos y ríos, era uno de los platos exquisitos. Comían poca carne, pero comían carnes de venado, lobo marino, zorros y llamas. La carne de llamas la consumían fresca, pero preferían deshidrata para guardarla por mucho tiempo. En el norte las iguanas eran las delicadezas. En la selva alta comían la carne del sajino y monos. También en ciertas partes criaban perros exclusivamente para aprovechar su carne.
Como carbohidratos, los Incas comían muchas papas y maíz, con los que hacían variadísimas preparaciones. Gracias a la nutrición de la papa, el producto más importante de las tierras altas, no se produjo la deficiencia nutricional en la población andina, desde la costa a la sierra. El maíz no era solamente un buen alimento: el maíz era necesario para una serie de necesidades ceremoniales y rituales, por ejemplo en las fiestas y el rito de iniciación.
En su dieta, conocían muchas verduras. Mostraban preferencia por las algas marinas y por diversas variedades de ají, desde el menos picante al más ardiente, todos ellos disecados y en juntos para su larga conservación. Las verduras eran cultivadas y también venían de la selva, y conocían muchas frutas domésticas. Las vitaminas y minerales prevenían la ceguera y el escorbuto. También las verduras tenían propiedades medicinales: diurética y laxante, con eficaces efectos en las afecciones del hígado, vejiga y riñones y para la expulsión de lombrices. Las algas marinas, como todos los alimentos de origen marino, contenían muchas vitaminas importantes, proteínas, carbohidratos, grasas, minerales etc., y nacían y crecían de forma natural.
La bebida preferida fue la azua, llamada comúnmente chicha por los europeanos. Para prepararla, primero fermentaban el maíz seco humedeciéndose con agua y colocándolo entre hojas de achira. Cuando germinaba brotándole raicillas lo retiraban para secarlo, quedando convertida en jora. Después molían la mayor parte de ella y otra la mascaban para que la diastasa de la saliva motivara el fermento. En tal estado era echada en ollas con abundante agua para hervirla por unas horas. Una vez fría, en cuyo estado recibía el nombre de sarayumbia, se la vertía en tinajas para su maceración. El grado de fuerza alcohólica lo conseguían según los días que duraba la fermentación en las tinajas, colocados en un rincón de la habitación en un sitio abrigado. Al sedimento en el fondo del tinaja, se le decía mamaazua (madre de la azua), utilizado para acelerar el fermento de las posteriores.
Se consuma mucha azua en ceremonias, ritos y fiestas. Fue la bebida cotidiana para calmar la sed. Había una necesidad de las existencia de mujeres especialmente dedicadas a la fabricación: unas mascando el grano para dejar caer en bolo en enormes recipientes de arcilla; otras hirviéndolo y otras cuidando de su maceración y distribución.
Pease, Franklin: Los Incas: Una Introducción. Pontifica Universidad Católica del Perú: Lima, 1991.
ACTIVIDAD:
1. Lee con atención el texto “La alimentación y las bebidas(Incas)”, encuentra las ideas principales y si hay alguna palabra cuyo significado no conozcas busca en el diccionario su significado.
Con estas ideas principales y palabras cuyo significado ya conoces, escribe un nuevo texto dando a conocer tu  comentario resaltando tu punto de vista y opinión personal.
2. Requisitos para la redacción: Su trabajo debe estar redactado en arial 12, justificado, interlineado 1.15, sin sangría,  en dos párrafos. Sin imagen.
Fecha de envío: Hasta el 13 de mayo 2018 (2° C y D)